"Kế thừa 'Tư tưởng hiếu (孝)' của Vua Jeongjo và chia sẻ 'Bản sắc Hwaseong' là nhiệm vụ của chúng tôi"

"Tư tưởng hiếu là dòng chính của văn hóa tinh thần Hwaseong. Hwaseong là nơi lưu giữ nguyên vẹn hình ảnh Vua Jeongjo tỏ lòng thành kính sâu sắc để thờ phụng Thái tử Sado, cha của ông, cùng với Yung và Geonneung - di sản văn hóa thế giới."

Đó là lời nói của Giám đốc Wo Ho-cheol của Trung tâm Văn hóa Hwaseong, người nhấn mạnh tư tưởng hiếu.

Giám đốc Wo, người nhấn mạnh hiếu, nói rằng "tình hình xã hội hiện nay nguy hiểm đến mức mất cảm giác đạo đức quá mức, khiến cho những giá trị đạo đức xã hội và trật tự phân cấp suy yếu, tạo ra chủ nghĩa vật chất, khiến trật tự bản chất của con người rung riêng."

Giám đốc Wo nhấn mạnh rằng "chúng ta phải thực hành tư tưởng hiếu, là nền tảng và cơ bản của con đường con người, để thiết lập trật tự. Chúng tôi sẽ nỗ lực để Hwaseong - nơi chúng ta đang sống - có thể trở thành nơi khởi nguồn của lòng hiếu thảo, và tất cả chúng ta cần phải cố gắng cùng nhau."

Chúng tôi đã gặp Giám đốc Wo Ho-cheol, người chịu trách nhiệm về lịch sử, văn hóa và nghệ thuật của thành phố Hwaseong, tại văn phòng Trung tâm Văn hóa Hwaseong nằm tại đường Ban-an, thị trấn Hyangnam, thành phố Hwaseong, để nghe ông chia sẻ về 'vai trò và sứ mệnh'.

- Vai trò của Trung tâm Văn hóa Hwaseong là gì?

Trung tâm Văn hóa Hwaseong là một tổ chức được thành lập theo Luật Thúc đẩy Trung tâm Văn hóa Địa phương. Trung tâm Văn hóa là nơi tạo ra bản sắc địa phương thông qua khai quật, quản lý và truyền thừa lịch sử, văn hóa và nghệ thuật khu vực.

Vì vậy, đó là nơi thực hiện vai trò nâng cao chất lượng cuộc sống để cộng đồng người dân và công dân địa phương chia sẻ bản sắc, hòa hợp và duy trì một nền văn hóa ổn định.

Đất đai Hwaseong bắt đầu từ 150 triệu năm trước. Bằng chứng của điều này có thể dễ dàng thấy được thông qua các vị trí hóa thạch trứng khủng long. Hwaseong có lịch sử phong phú, xứng đáng được gọi là đất của lòng trung, hiếu và lễ nghi.

Tinh thần trung được thể hiện qua phong trào Độc lập ngày 1/3 (Samil Movement) được diễn ra trên toàn bộ khu vực Hwaseong. Phong trào Độc lập ở Hwaseong là sự bộc lộ của những cuộc kháng cự quyết liệt. Thông qua đó, chúng ta có thể thấy được tinh thần của dân tộc Hàn.

Tinh thần hiếu được thể hiện qua lòng hiếu thảo của Vua Jeongjo. Đó là tư tưởng hiếu được ghi lại tại Yung·Geonneung và chùa Yongju.

Tại chùa Yongju được lưu giữ bản khắc kinh Ơn lợi Cha Mẹ (Bumo Eun jung Gyeong) do Vua Jeongjo ban tặng. Bài hát về Cha Mẹ mà chúng ta hát ngày nay bắt nguồn từ đây.

Tinh thần lễ nghi được thể hiện qua những công trích và tư tưởng của nhiều người như thầy Ídong An về vũ điệu, thầy Hong Sayong về văn học và kịch tính. Hwaseong là nơi lưu giữ những thành tích đó.

Trung tâm Văn hóa Hwaseong đang xây dựng cùng với công dân để tất cả cư dân thành phố có thể chia sẻ bản sắc của Hwaseong.

- Sự kiện đại diện của Trung tâm Văn hóa Hwaseong là gì?

Lễ kỷ niệm lần thứ 93 vào ngày 1/3 vừa qua đã được tổ chức. 93 năm đã trôi qua kể từ khi phong trào Độc lập ngày 1/3 bắt đầu.

Trong 93 năm qua, chúng ta đã đạt được độc lập và giải phóng cho đất nước Đại Hàn Dân Chủ Cộng Hòa, và thông qua phong trào New Village, chúng ta đã bước vào hàng ngũ các nước giàu có thông qua phong trào tinh thần.

Bây giờ, văn hóa của dân tộc Hàn, như K-pop và sóng Hallyu, đang lan rộng khắp thế giới. Chúng ta phải tiếp tục kế thừa tinh thần mà những bộ lão đã hiến dâng để bảo vệ đất nước, không tự mãn và không quên lãng.

Chúng tôi tổ chức các sự kiện cùng với công dân để nâng cao tinh thần chủ nhân, để từng thế hệ con cháu có thể phát triển tinh thần dân tộc Hàn Quốc, mở rộng quyền con người và bảo vệ chủ quyền quốc gia.

- Ý nghĩa lịch sử của Jea-am-ri ở thị trấn Hyangnam, thành phố Hwaseong là gì?

Jea-am-ri là hiện trường của một trong những tai họa dân tộc điển hình diễn ra trong thời kỳ cai trị của Nhật Bản.

Khi phong trào Độc lập ngày 1/3 diễn ra năm 1919, phong trào Độc lập cũng nổ ra ở khu vực Hwaseong, nơi gần kề Seoul. Phong trào biểu tình Độc lập đầu tiên diễn ra ở các khu vực Songsan và Sa-gang, và trong quá trình đó, Cảnh sát trưởng Nhật Bản Noguchi đã bị xử trảm.

Ở các khu vực Ujung và Jangan, 2 tòa nhà sở quản lý quận và các đồn cảnh sát đã bị cháy trụi, và Cảnh sát Kawabata đã bị xử trảm.

Trong phong trào biểu tình Độc lập ở chợ Ban-an, những cư dân tham gia biểu tình đã tham gia vào cuộc chiến ném đá với quân đội Nhật Bản, tiến hành phong trào chống Nhật tích cực.

Khi sở quản lý quận và các đồn cảnh sát bị tấn công và 2 cảnh sát bị thiệt mạng ở Hwa-su-ri và Sa-gang-ri, sự trả thù của Nhật Bản xuất hiện dưới dạng vụ thảm sát Jea-am-ri.

Sau đó, Nhật Bản gây dựng khoảng 30 nam giới vào bên trong một nhà thờ, giam giữ họ và sát hại họ một cách tàn bạo bằng lửa, súng và kiếm.

Vụ thảm sát Jea-am-ri là một ví dụ cho thấy tội ác tàn bạo và vô nhân đạo của Nhật Bản. Nói cách khác, nó cũng là một ví dụ cho thấy rõ ràng ý thức dân tộc mạnh mẽ và ý chí độc lập của nhân dân khu vực Hwaseong trong thời kỳ Nhật Bản.

Chúng ta cho rằng Jea-am-ri đã trở thành trung tâm dẫn đến sự chuyển đổi các phong trào độc lập sau sự kiện Jea-am-ri trở thành những phong trào giải phóng dân tộc có hệ thống và tích cực hơn.

Bây giờ, từ 'Jea-am-ri' và tên địa phương tự nó không phải là dấu vết đau thương của quá khứ đã qua, mà là hiện trường lịch sử sống động mang theo linh hồn của các nhà hoạt động độc lập và tinh thần dân tộc.

- Tại sao bạn đặc biệt nhấn mạnh hiếu?

Lòng hiếu thảo của Vua Jeongjo không chỉ tạo ra khung để duy trì trật tự quốc gia, xã hội và gia đình mà còn thực hành nền tảng của con đường con người, trở thành gương mẫu cho tất cả mọi người.

Lòng hiếu thảo được thực hành là trật tự cơ bản, tạo ra môi trường để thức tỉnh tinh thần chính xác và truyền dạy cho xã hội nhân loại thế giới.

Hiếu là nền tảng của con đường con người. Vua Jeongjo dạy nhân dân cách phục vụ cha mẹ.

Vua Jeongjo đã di chuyển mộ của cha mình, người đã qua đời một cách bất công, đến Hwa-san (Hoa Sơn), sau đó nâng cấp lăng mộ lên Hyeon-neung-won (顯隆園), và mỗi năm ông đều thăm viếng lăng mộ của cha mình ở Hwaseong.

Khi thăm viếng lăng mộ của cha, ông đã ghé chùa Yongju để nghe lời dạy của kinh Ơn lợi Cha Mẹ.

Vua Jeongjo không chỉ ban tặng bản khắc kinh Ơn lợi Cha Mẹ cho chùa Yongju mà còn thông qua ấn hành, ông đã thức tỉnh tinh thần hiếu thảo ở nhân dân.

Vua Jeongjo nói 'cuộc sống của sự thật nằm ở sự bình thường trong việc phục vụ cha mẹ tốt, yêu thương và bảo vệ vợ con, và tận tâm với công việc của chính mình'. Trong đó, ông nói 'hiếu đối với cha mẹ là đạo đức cơ bản của con người không thể thay đổi dù thế giới có thay đổi nhiều đến đâu'.

'Khi mẹ mang thai, chúng ta mất 3 mal 8 doe máu và cho con 8 seom 4 mal sữa', vì vậy 'khi nhớ đến ơn lợi của cha mẹ như vậy, các con phải gánh cha trên vai trái và mẹ trên vai phải, ngay cả khi lăn qua ngọn núi Sumeru lớn này trăm lần, ngàn lần, chúng tôi vẫn không thể trả hết'.

- Những gì bạn muốn nói với thanh niên Hwaseong?

Bạn nên xây dựng giai đoạn học tập về tinh thần hùng vĩ thành nền tảng lành mạnh, thực hiện cuộc sống lành mạnh cho cá nhân, phục vụ xã hội như một công dân lành mạnh, và thực hiện nhiệm vụ của mình đối với quốc gia như một công dân lành mạnh.

Bạn phải ghi nhớ công lao của cha mẹ đã nuôi dạy bạn cũng như giáo viên, và đồng hành như một người thầy xuất sắc trên con đường phía trước.

Những điều tôi muốn nhắn nhủ đến các bạn trẻ là thứ nhất, hãy trở thành một người có thân thể và tâm trí khỏe mạnh. Thứ hai, hãy tạo ra một cộng đồng vì lợi ích công cộng và phục vụ. Thứ ba, sự phát triển của tôi chính là sự phát triển của Đại Hàn Dân Chủ Cộng Hòa, vì vậy hãy nỗ lực phát triển bản thân.

Trung tâm Văn hóa cũng sẽ hoàn thành vai trò của mình như một quảng trường văn hóa để các bạn trẻ có thể cùng nhau đồng hành như những công dân văn hóa lành mạnh.

[ Nội dung của Kinh Ơn lợi Cha Mẹ ]

Thứ nhất là ơn nuôi nấng, che chở con từ khi mang thai

Thứ hai là ơn chịu đau đớn khi sinh con

Thứ ba là ơn quên mất lo âu sau khi sinh con

Thứ tư là ơn nuốt cay, phun ngọt cho con ăn

Thứ năm là ơn nằm trên nơi ẩm ướt, ở nơi khô ráo

Thứ sáu là ơn cho con bú sữa và nuôi dạy bằng yêu thương

Thứ bảy là ơn tắm rửa, giặt giũ, làm sạch những điều bẩn thỉu cho con

Thứ tám là ơn lo lắng, âu lo khi con đi xa

Thứ chín là ơn chịu những công việc khó khăn vì con

Thứ mười là ơn lo lắng cho con ngay cả khi lâm chung

[ Tiểu sử Giám đốc Wo Ho-cheol ]

Tuổi: Sinh tháng 2 năm 1961 (51 tuổi)

Học vấn

Tốt nghiệp Trường Cao đẳng Suwon

Tốt nghiệp Khoa Luật, Đại học Gyeonggi

Hoàn thành khóa học CEO tại Trường Đại học Nông, Lâm và Thủy Sản Hàn Quốc - Viện Giáo dục Suốt đời

Kinh nghiệm làm việc

Chủ tịch Khu vực Gyeonggi của Hội Thanh niên Phật giáo Toàn quốc (Tổ chức xã hội)

Thành viên Hội đồng quản lý Công ty Xã hội (주)우리세상

Giám đốc Trường Mầm non Haenggung-dong do Thành phố Suwon điều hành

Thành viên ủng hộ Quỹ Phát triển Nhân tài Thành phố Hwaseong