Tiết Lộc Văn Học Của Kim Seung-jong (180) 'Mưa phải rơi xuống vì riêng lý do của mưa'

Áp lực của nắng nóng phồng lên như một quả khinh khí cầu khổng lồ đã giảm bớt, nhưng những vết nứt đen trên đáy hồ chứa nước khô cằn và bị xoắn vặn lại ngày càng rộng ra. Dù có từng làm nông nghiệp hay không, chúng ta trong một mùa hè như vậy đều thỉnh thoảng ngước nhìn lên trời, khát khao được mưa xuống hay đến. Vào thời kỳ này, tôi đã gặp và đọc một bài thơ sau về mưa.

Giống như dù mỗi người có gắng gọi những bước chân mèo in trên tuyết là hoa, thì cũng không thể có mùi hương, mưa cũng không thể hát được

Xin lỗi vì mưa không có dây thanh âm. Nếu cần xác thực sự thật, xin hãy triệu tập tiếng mưa vừa nghe được chút trước

Tiếng gào thét vui vẻ nhất là mái tôn, tiếng bật trả hạt mưa nhanh nhất là khối đá

Những cánh lá màu xanh lá non hay lá non đỏ hoặc lá xanh đội bao tay đấm kính là đối tác tập luyện lý tưởng cho mưa có những cái nắm tay kính cứng cáp

Với những bông hoa thường bị hiểu lầm vì vết bầm tím đậm, quy tắc bất thành văn là không nên chạm vào, nhưng chúng vội vàng đưa mặt vào nên không thể làm gì được

Giống như điều gì nắm giữ cổ chân lá rụng là lý do của mạng nhện chứ không phải lý do của gió, mưa cũng phải rơi xuống vì riêng lý do của mưa.

Những nỗi buồn từng chịu đựng và kiên nhẫn, bởi có những thứ phải được nuôi dưỡng dù chỉ cái mặn chát đó, nên đành phải ôm lấy tiếng kêu sưng tấy và rơi xuống dù sống hay chết

- 「Lời Biện Minh Cho Mưa」/Han Hye-young

Chúng ta đến dòng thứ 6, cảm thấy hấp dẫn bởi những phát biểu nhân hóa của người nói trong giọng điệu tĩnh lặng một cách tự nhiên đang biện minh cho sự im lặng của mưa, và chúng ta công nhận rằng sự biện minh này không chỉ thành lập như một trí tuệ mà còn như một sự thật. Đúng vậy. Vì 'mưa không có dây thanh âm'[vì mưa tự nó không có phát âm], nên cái gọi là 'tiếng mưa' là lạ lùng. Dù thế, chúng ta vẫn đã cho rằng khi mưa đến, chúng ta phải tiếp nhận việc nghe tiếng ấy và biểu đạt nó như thế nào cũng như công nhận nó. Từ dòng 1, 2, 3 của bài thơ này, chúng ta nhận thức và khẳng định rằng tiếng mưa không phải là tiếng do chính mưa phát ra, mà là tiếng phát sinh từ mối quan hệ khi mưa và sự vật tiếp xúc[khác với tiếng chim, tiếng côn trùng].

Vấn đề không chỉ là sự gặp gỡ như vậy làm thoát ra khỏi quán tính. Chúng ta đọc dòng thứ 7 cuối cùng và bối rối trước cú sốc đó. Mưa lại là chính 'nỗi buồn từng chịu đựng và kiên nhẫn' chứ sao. Hay nói cách khác, mưa là chủ thể đã hiện thân hóa 'nỗi buồn' đó bằng thân thể của nó. Sau khi đọc dòng 6, chúng ta dường như không kỳ vọng hay không thể kỳ vọng được sự trình bày nhân dạng của mưa, và ngay cả khi có kỳ vọng, chúng ta cũng dường như không thể dự đoán hay không dự đoán được một nhân dạng như vậy. Nói cách khác, dòng 7 không chỉ bất ngờ đối với chúng ta mà nhân dạng được trình bày còn tươi sáng. Hơn nữa, chúng ta cảm phục cộng thêm 'cái mặn chát đó', cảm phục tương tự về 'có những thứ phải được nuôi dưỡng dù chỉ cái mặn chát đó', và với việc bộc lộ 'ôm lấy tiếng kêu sưng tấy và rơi xuống dù sống hay chết', chúng ta không có khoảng thở để giảm căng thẳng. Sự tiến triển nhanh chóng và không lường trước này, nhưng chúng ta lại khá thưởng thức thông điệp trong bối cảnh này một cách gần như thẩm mỹ.

Nếu không có bất kỳ biện pháp nào và sự vật trên mặt đất bị buộc phải kiệt quệ vì hạn hán và sắp chết, thì chúng chắc chắn phải là 'những thứ phải được nuôi dưỡng dù chỉ cái mặn chát đó'. Nhưng dù vậy, 'giống như điều gì nắm giữ cổ chân lá rụng là lý do của mạng nhện chứ không phải lý do của gió', đó là 'lý do' của chúng, chứ không phải 'lý do' của mưa, dù vậy người nói lại nói 'lý do của mưa', và mưa 'phải rơi xuống' mà thôi. Và cũng là 'dù sống hay chết' mà anh không quan tâm.

Chúng ta lại gặp một đại lực of đức hành cao thượng kết hợp giữa lòng nhân từ và từ bi của mưa được hình thái hóa trong bài thơ này. Đồng thời, chúng ta nên giả định rằng bài thơ này được viết không phải từ ý định ca ngợi mưa là một trong những hiện tượng tự nhiên, mà như một câu ẩn dụ dựa trên hiện tượng đó, và đọc lại. Trong trường hợp đó, chúng ta tò mò mưa là kỳ duyên của cái gì. Từ điểm này, chúng ta phải liên tưởng bất kỳ cách nào, và có lẽ trước hết là về sự khó nhọc của cha mẹ, đó là ân huệ sinh dưỡng. Nó phù hợp rất tốt với khía cạnh mà những [con cái] 'phải được nuôi dưỡng' 'ôm lấy tiếng kêu sưng tấy và rơi xuống dù sống hay chết'. Nhưng nếu phát triển thêm bất kỳ cái gì khác ngoài sơ đồ tái hiện này, thì chắc chắn tác phẩm thưởng thức này sẽ tốt hơn.

Chúng ta dường như sẽ không chỉ yên tĩnh cảm nhận lòng nhân từ và từ bi từ mưa rơi xuống như một sự hiến dâng của tâm huyết. Hiếm khi như vậy, liệu chúng ta không thể dám có ý định tự mình thử lần một sự hiến dâng như vậy sao. Được làm ướt trong mưa đó, đang làm ướt.

Để tham khảo, khi thưởng thức dư âm của bài thơ này, chúng ta có thể thừa nhận tại sao những dòng 1-5 về biện minh và bộc lộ liên quan lại được coi là hơi dài ban đầu. Nếu không như vậy, phát biểu ở dòng 7 sẽ không được nổi bật tốt như một tình huống kịch tính. Dòng 5 là biện minh liên quan đến 'vết bầm tím sẫm' của 'hoa' khác với tiếng trước đó, tức là tiếng có thể phát sinh từ việc 'hoa' tiếp xúc với mưa, và đó cũng là một bước quan trọng mà chúng ta nghe một cách vui thú. 'Hoa' tránh né là 'quy tắc bất thành văn' của mưa nhưng 'lý do' có thể được cho là 'hoa' vội vàng 'đưa mặt vào nên không thể làm gì được' để tiếp nhận mưa. Nói cách khác, đó là gợi ý rằng hoa có mối quan hệ tình thiết nghiêm túc với mưa không giống như 'mái tôn' hay 'khối đá', và sự hấp dẫn của sự liên tưởng đó được hàm ý trong hình ảnh của mưa.

Ngoài ra, động lực của người nói liên quan đến biện minh được chú ý nhưng cũng được xem xét thông qua toàn bộ bài thơ. Từ cái nhìn sơ bộ, dường như không liên quan đến biện minh liên quan đến mưa không rơi xuống trong bối cảnh hạn hán, nhưng cuối cùng nó liên quan đến ý định làm nổi bật lòng từ bi vĩ đại của mưa mà những sinh mệnh đang tàn tạ khắc nghiệt hơn sự thiêu rụi, và cuối cùng tiếp nhận từ cơ thể nước bão. Chờ đợi rồi chờ đợi mà không có mưa đến, cuối cùng mưa đổ xuống rồi đổ xuống, giới suy đoán cả khía cạnh sống lại của sự vật và tâm tính của chúng, cũng như thay mặt chúng gián tiếp.

Thái độ của bạn đọc cũng sẽ thay đổi theo ý nghĩa đó. Không giới hạn trong tâm trạng chỉ cảm ơn trong cảnh mưa rơi, mà vượt qua rõ ràng ranh giới đó đến trạng thái cảm động. Giống như lấy tiếng kêu 'mà mưa cuối cùng không thể phát ra thay mặt.