金忠英 Suwon Microscope(122) 华城能行차(2) 3~4日째, '礼(礼)'와 习(習), 格励 行事가 进行됐다

華城行차 第三天(闰二月 11日) 预定的行事是, 第一 新晨에 Suwon向教 大成殿에 参拜하고, 第二는 文武科 別试를 치르는 行事였다. 第三는 进膳宴 预行练习을 거行했다.

第四天(闰二月 12日)的 行事是, 上午에는 顯陵院을 参拜하고, 午后에는 주간 军事训练, 晚上에는 夜间 军事训练이 实施됐다.

闰二月 11日은 行차 3日째로 華城에서의 初日이다.

正祖는 華城에서 初 行事로 향교 大成殿 参拜 했다. 学问을 사랑하는 正祖는 儒学振兴의 뜻을 가지고 찾았다. 大成殿에는 孔子에서 朱熹에 이르는 21名의 中国 聖贤과 薛聰에서 朴世采에 이르는 15名의 우리나라 儒学者들의 位牌가 모셔져 있다.

大成殿 参拜는 新晨 卯时(5~7시)에 实施됐다. 正祖는 行宫을 나오면서 东部承旨 李朝元에게 向教에 다녀온 후 实施예정인 文武科 別试에 대해 준비사항을 지시했다.

正祖는 向教에 이르러 礼를 올린 후 内部를 살펴보고 '집이 이렇게 낡고, 丹青이 헐고, 椅子와 相卓, 布陳(깔개), 爐合(향로) 등이 모두 제 꼴이 아니다. 전부 修理하라,'고 일렀다.

正祖는 그곳에 있는 儒生들에게 물었다. "오늘 庭试(나라에 경사가 있을 때 치르는 過去)에 그대들은 응시했는가. 아니면 入籍(호적에 올림)은 했으되 準式(기준)에 맞지 않는 사람들인가. 아니면, 다른 地方에서 왔는가." 하자 行右承旨 李益云이 "뜰에 있는 사람이 모두 36人으로, 그 中 两人은 龙仁에 살고, 나머지는 華城府에 살고 있는데, 築室年(집을 지은 해)이 낮아서 응시를 하지 못했습니다" 라고 답변했다.

正祖는 "이 地方이든 다른 地方이든, 籍이 있든 없든, 모두 擧案(명함을 올리는 일)을 받들어 응시케 하라. 그리고 봉투 안에 '聖廟集事生(향교에서 일을 本司人)'이라고 쓰라."고 지시하여 이들에게도 応시기회를 주었다.

正祖는 말을 타고 行宫으로 돌아와서 洛南軒에서 辰时(7~9시)에 실施되는 別试场으로 향했다. 別试는 惠庆궁 回甲을 맞이하여 인근고을 住民들의 사기를 높여주기 위한 배려였다.

応试资格은 광주, 시흥, 과천, 華城의 儒生으로서 儒籍(서원 儒生名簿) 과 校案(향교 학生名簿)에 들어 있으면서 장籍(호적)에 올라있는 사람에 한정했다. 그러나 Suwon 사람은 新都市이므로 오래 살지 않은 사람도 応시가 허용됐다.

이날 過去시험 문제는 '謹上千千歲壽賦(惠庆궁께서 오래 사시기를 기원하는 문구)'를 지으라는 내容이었다.

武科는 수험생을 한名씩 불러 活을 쏘게 했다. 이들은 전날 初试를 치러 합格한 華城, 광주, 과천, 시흥사람 116名을 비롯, 구포사람 5名, 正祖가 特別 応시를 허락한 華城府 校卒(現役军人) 16名 등이었다.

이날 文科를 合格한 사람은 모두 5名으로 甲과 1人 生员 崔智星(華城人 40歳), 乙과 1人 儒学 任浚尚(광주人 29歳), 丙과 3人 儒学 郑顺民(과천人 41歳), 生员 李有河(시흥人 29歳), 进士 柳聖义(華城人 33歳) 등이었다.

武科는 모두 56名을 선발했다. 甲과에는 親军위 金觀(Suwon人 37歳), 乙과에는 副司果 金昌运(광주人 34歳) 등 5人, 丙과에는 別武士 宋德官(Suwon人 51歳) 등 50名이 선발됐다. 이들은 대체로 壮勇营에 属한 军兵들로 合格率이 높아 이들의 사기振作에 도움을 준 것이다.

文武科 合格者의 名单을 発表하는 方放儀는 正祖가 親臨한 가운데 合格증서인 '紅牌, 賜花, 賜酒, 幞头(過去合格者가 쓰는 冠), 冠帯 등의 礼物이 下賜됐다. 甲과 合格者에게는 特別히 蓋(우산처럼 생긴 깃발)를 주었다.

이날 마지막 行事로 봉수당에서 回甲잔치 预행练习이 进行됐다. 回甲잔치는 이번 行事의 主目的인 만큼 正祖는 물론 惠庆궁과 参与者 모두가 预行练습에 임했다. 正祖의 걱정은 熟련된 妓生을 选발하지 않고 바느질하는 侵선비와 医女는 물론 , 華城府의 女령(妓生)은 生소했으므로 念려됐던 것이다. 练习이 끝난 뒤 惠庆궁은 女령들에게 各种 옷감을 상으로 내렸다.

第四天 闰二月 12日(華城에서 第二天). 이날 初 行事로 顯陵院 展拜(能参拜)와 午后와 夜间에 两次 军事训练이 예정되었다.

이날 新晨 正祖는 军服을 입고 어머니를 모시고 顯陵院을 향해 떠났다. 御車는 上流川店 앞길에서 잠시 休息을 취했다. 正祖는 어머니께 美音 茶盤을 드리고, 약방제조이자 兵曹判书 沈宦之에게 명했다. "어머니의 목소리가 고르지 못한 것을 보아 便하지 못한 것 같다. 园所(顯陵院)에 가서 어머니가 드실 参령茶(人参茶) 1貼을 다려놓고 대기하라"고 했다. 顯陵院에 도착하여 어머니에게 参령茶를 드리자 心气가 고르지 못하여 드시지 못하자 잠시 두라고 명했다. 이어 惠庆궁이 墓에 이르자 悲痛함이 넘쳐 울음소리가 밖에까지 들려왔다.

28歳에 뒤주에 갇혀 죽은 후 처음으로 对面하니 悲痛함이 어떠했을까. 正祖가 心령茶를 드렸으나 드시지 못했다. 正祖는 "어머니께서 行宫을 나올 때 十分 自制하시겠다고 하셨는데 여기에 오시더니 悲창한 마음이 저절로 爆発하신 것이다. 나 또한 그런데 어머니의 마음은 어떠하시겠느냐"고 했다. 紅살문 밖에 이르러 한동안 墓를 바라보다가 돌아갈 것을 명했다.

이날 军事训练은 주간과 夜间 两次가 예정되어 있었다.

城(城)에서 하는 训练을 城操, 낮에 하는 训练을 晝操, 밤에 하는 训練을 夜操라 한다. 正祖가 말을 타고 西장대에 오르자 領议정 洪낙성이 正祖께 아뢰었다. "신이 이곳을 지나간 것이 여러 次例이지만, 이와 같은 保障(보장지, 要塞)의 땅인 줄은 몰랐습니다." 하고 아뢰었다.

正祖는 洪낙성의 말을 받았다. "园침을 지키는 일은 特히 重要하다. 费用을 헤아려 시작한 것인데 地理(地利)의 利로움을 얻지 못했다면 어찌 壮大한 일이 成功적으로 끝날 수 있었겠는가, 나도 미쳐 몰랐다."

이윽고 正祖의 지시가 떨어지자 军事 训练이 시작됐다. 鼓와 喇叭와 명金(鳴金, 날짐승 소리를 내는 喇叭)이 울리고, 함성과 砲声이 하늘을 진动시키는 맹렬한 공격과 방어전이 전개됐다. 이날 参与한 兵졸은 3700여名이었다.

이날 밤에도 같은 장소에서 夜间 训련이 실施됐다. 夜间 训련에는 횃불이 사용되고, 城안 民家에도 문 위에 등을 하나씩 걸도록 했다.

正祖는 训련이 끝난 뒤 장병들에게 弓矢(활과 화살)와 布目 등을 상으로 주었다. 正祖는 训련을 통해서 军事들의 사기를 높여주는 참 군주였다.

第60回 Suwon華城文化节が Suwon華城 일원에서 'Suwon同乐'을 主题으로 10月 7日부터 9日까지 다양한 行事가 进行되고 있다. 行事에 参与해 正祖임금의 뜻을 헤아려보길 적극 권해본다.